Да бисте узгајали добру жетву у својој летњој кућици, само марљивост и марљивост нису довољни. Наше прабаке су, на пример, користиле неколико једноставних ритуала како би заштитиле своје парцеле од недаћа и учиниле да нас баштенске биљке одушевљавају богатом жетвом.
Завере за воћњакПостоји ефикасан ритуал за обилно цветање воћњака јабука. Неопходно је изаћи у башту једне од априлских ноћи на све већи месец и, поклонивши дрвеће наклоном до земље, отићи до највитког и грациознијег дрвета јабуке и, наслонивши се челом на њега, рећи : „Плодно дрво моје, пробуди се у живот, животворна боја, покажи своју лепоту и снагу! Затим се морате три пута окренути око своје осе и, још једном се поклонити дрвећу, вратити у кућу.Веровања кажу да ће стабла јабуке бити прожета вашим добронамерним односом према њима, бригом и подршком, започети активан раст, а затим обилно цветати. У мају-јуну, у средњој траци и северозападним регионима, остаје опасност од ноћних мразева, што је посебно опасно за воћке у време буђења сокова и цветања. Следећи обред је осмишљен да заштити нежне воћке и јајнике на њиховим гранама од касних мразева, уз задржавање могућности добијања обилне жетве у јесен. Неопходно је у петак у поноћ изаћи у башту и, стојећи у центру, подићи испружене руке ка небу, имитирајући раширену крошњу дрвета, три пута рећи: „Храм Господа мога, Еденски врт , а оно што је у њему израсло, расте и биће - да то и у мојој башти цвета у бујним бојама. Амин!" Од урока, зле речи и здравља воћњака, од давнина се користи завера за воду. Богојављенска света водица, сачувана до пролећа, сипана је у широки тањир. Контејнер је постављен у центру баште, међу воћкама и жбуњем.Даље, требало је три пута обићи башту, посипајући сваки њен угао редом речима:
„Прићи ћу вратима раја, изненадићу се чудесним чудом. Молићу се Свевишњем и поклонићу се појасу. Дај ми, Господе, што имаш у цркви, храмовној башти. Тако би све цветало и мирисало, расло и пунило се соком. Милосрђе анђелима, чудо људима. Амин! Амин! Амин!" Да биљке у вашем воћару и јагодичастом врту не би оболеле и увек имале здрав и цветан изглед, потребно је да, када радите прве пролећне радове у земљи, прераду дрвећа после зиме, кажете шапатом: „ Уф, уф, уф - три добра времена! Никада инфекција, ни једном, ни пола пута! Амин! (три пута)“.
Завере за баштуДа бисмо добили богату жетву поврћа из баште и да не бисмо имали невоље повезане са болестима култивисаних биљака, наши преци су на крају свих садних радова на својој локацији , изговорио следећу заверу: „Јутарње зоро, однеси из моје баште послато сиромасима! Нека ми краставци оздраве, ко младице, купус, ко клупко, нека ми сестрица шаргарепа зацрвени! Моје речи ће бити јаке и извајане од сада и заувек и заувек.Амин!" .
Заштита од оштећења поља кромпира.Да би се кртоле и будући врхови заштитили од штеточина и болести, приликом садње проклијалог кромпира треба шапутати, копајући рупе у браздама, изговорити ове речи: „ Помози, Земелушка, мајко, нахрани и пожњети добру жетву! Тако да је све прекривено зеленилом и зрело, а мени то доноси велику корист! Да, само ће тако бити! Амин! Амин! Амин!" или „Роди се, кромпир, бели, сладак и растресит. Копај те - не копај, вуци - не вуци!
Завера за бербу купусаУстани пре изласка сунца и, прекрстивши се три пута, шапни садницама купуса: „Нисам сејао колико сам убрао. Не пет, већ седам, не десет, већ сто. Затварам своје земље чврстим бравама, позлаћеним кључевима. У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин! Амин! Амин!" .
У овом случају, саднице ће се добро укоријенити, расти јаке и здраве. Да главице купуса с јесени не буду ситне и рахле, наши преци су садњу садница на неки од женских дана: средом, петком или суботом, обично на Ирину (Арина) – расадник (18. маја) или одмах након тога обављали следеће ритуал.Домаћица је, укопала прву биљку у земљу, покрила је дубоким лонцем, а лонац чипканим белим столњаком и шапатом рекла: „Не буди купус, гола, него буди купус, трбушасти. Не буди, купус, празан цвет, него буди као клупко конца - чврсто! Не буди као девојка црвена и руменкаста, него буди као млада жена, укусна и зачињена!" После обреда, цео дан су се уздржавали од јела хлеба, јер се веровало да ће у супротном саднице купуса напасти инсекти и птице. Народ је веровао да ће такав обред обезбедити велике, јаке виљушке и богату жетву купуса, погодног за кисељење, кисељење и прављење мрвица.
